Quan Long

泉龍


      「泉龍」寶劍記    

      《説文》:“劍,人所帶兵也。"又《初學記》:“古者天子二十而冠,帶劍;諸侯三十而冠,帶劍;大夫四十而冠,帶劍;隸人不得冠,庶人有事得帶劍,無事不得帶劍。"古訓是式,劍為君子之所佩,禮儀之所在,節和之所秉。煊煊文華,赫赫武功,凛凛威容,盡在于此。天下名劍,出龍泉。昔歐冶子自閩人越,至秦溪之麓,劍池之畔,取鐵英七星寒泉,結廬鑄劍。數載黽勉,澄混沌之氣,聚窈冥之精,自劍村得名劍八:曰龍淵,曰泰阿,曰工布,曰湛盧,曰純鈞,曰勝邪,曰魚腸,曰巨闕。其冶鑄之時,赤堇破而出錫,若耶涸而出銅,雨師掃灑,雷公擊橐,蛟螭捧爐,天帝裝炭,歐冶乃因天之精神,悉其伎巧,千錘百煉,協靈通氣,劍神方興。然龍淵既成,淬之劍池,竟化而爲龍,御風衝天,超然騰乎玄間。一時影沙嚳石,蕩颶洲渚,始知終非人間物。唐李太白《古風》詩雲:“寶劍雙蛟龍,雪花照芙蓉。精光射天地,雷騰不可衝。一去别金匣,飛沉失相從。"以爲天下憾事。屈指算來,已兩千五百餘載矣。    

       今雖處承平,劍道不古。黄鐘毁弃,瓦釜雷鳴。邑人胡小軍氏有志于古鑄劍之道,潜心鑽研,精誠所加,響者雲集,乃率衆匠于秦溪劍池重肇劍村,復原鏇焊百煉鋼、烏兹鋼、大鐵等鍛打舊技,更以古劍回爐之法,使千年神兵再聚精魂,以慰先聖,以昭世人。擇其善者,發行于世,欲以此傳先聖遺德,光大國學國藝。因劍池本名龍泉,又兼感念神劍化龍傳説,遂以其地其事為名,號曰“泉龍"。    

       遂以“泉龍"名之。    

       是爲記。